Dia Internacional da Mulher

           
Tudo já foi dito em prosa e verso.
           
Tudo já foi falado.
           
Tudo já foi escrito.
           
Beleza pura.
           
Entretanto a discriminação, a violência, o ódio e os assassinatos continuam.
           
Vivemos numa sociedade machista primitiva quanto aos conceitos quer sejam éticos, morais e principalmente religiosos.
           
Em todas as culturas vamos encontrar essas mesmas mazelas, quer em pequenas doses, quer em doses gigantescas, mas todas elas sufocam, amordaçam, agridem, discriminam, maltratam ou simplesmente ignoram as mulheres.
           
Mulheres sombras, disformes, sem rosto, sem voz, sem vontade própria, escravizadas por conceitos e preconceitos criados pelo macho dominante, estúpido e intolerante, que usa todos os tipos de artifícios para manter sob seus pés a mulher, sordidamente chamada de adjutora.
           
Serviçal.
           
Semovente.

           
Basta!

            
Basta, porque aprendi a amar as mulheres, pois sou neto, filho, sobrinho, tio, irmão, marido, sogro e pai de mulheres simplesmente fantásticas.
           
Fantásticas mulheres Luz.
           
Luz que não se apaga.
           
Luz que sempre iluminou o meu caminho e há de iluminar muito mais.
           
Luz que na escuridão do tempo serviu de farol indicando o rumo a ser seguido.
           
Luz que continuará a iluminar, pois sempre haverá alguém há ser iluminado por essas mulheres Luz.
           
E todas as mulheres são ou deveriam ser mulheres Luz e que não se deixem apagar, pois é muito triste viver na escuridão, e muito dolorido viver sem o brilho dessas luzes.
           
Infinitas luzes como estrelas cadentes que nos encantam.
          
Infinitas luzes.
           
Luzes infinitas.

   

Valorização do(a) Professor(a)

          
Há uma grita geral, e com razão no meio da educação sobre a desvalorização dos professores, na qual me engajo, pois este compromisso social até agora tem sido a pedra angular que me faz continuar insistindo em transformar as coisas que acho estarem erradas, pois se o contrário ocorresse, ou seja, se o sistema que acredito estar errado me transformasse realmente nada mais me restaria, a não ser fazer parte da massa que tudo aceita sem nada contestar, sendo juntamente posto no brete como gado, ordeira e pacificamente.
          
Entretanto faço parte de uma maioria de educadores que insiste em transformar e ser parte desta maioria que luta por não aceitar as mazelas que transformaram a educação nisto que temos hoje, e não falo na coisa localizada e sim no todo, é ser um sonhador.
          
Sonhar com um mundo melhor, com uma sociedade justa.
          
E sonhar ainda é a mola propulsora das grandes transformações.
          
Portanto essas mazelas vem há muito sendo incrementadas, começando a partir do fatídico 1º de abril de 1964 e por outros governos que a ditadura sucederam, que vêem na educação, no conhecimento e na cultura um perigo para o “status quo” e a cada mudança de governo surgem salvadores da Pátria com formulas miraculosas para a educação, mas quase todas tem se mostrado inócuas.
          
Para entender a tal, precisamos fazer um estudo da sociedade, que há cinquenta anos começou a transformar-se de agrária em urbana e isto fez com que a coisa pública tivesse que investir muito para educar essa massa até então alijada do saber, além do crescimento vertiginoso da população que nestes cinquenta anos mais que dobrou.
         
Isto se tornaria perigoso para aqueles que mantêm não os governos, mas o poder. 
          
O poder econômico.
          
Comum é ouvir dizer que, “antigamente”, referindo-se aos anos cinqüenta, o ensino era melhor.
          
Isto é até certo ponto óbvio, pois nesse “antigamente” o público alvo era outro.
          
Uma pequena parcela urbana composta de uma classe média formada de doutores, funcionários públicos, civis e militares, comerciantes, e poucos proletários, onde quase totalidade estudava em excelentes e organizados colégios públicos, que com o inchaço das cidades, ocorrido pela expansão industrial e consequentemente o êxodo rural fez com que não mais interessasse a esse poder econômico de dar à milhões de despossuídos que vinham do campo, educação e cultura. Onerava o estado, e acreditavam as elites burras que governaram este país, que novas e “perigosas” idéias poderiam surgir e dilapidar o que havia sido construído pela vil exploração do ser humano.
          
Lembrando que o analfabetismo era em percentuais vergonhosamente elevados.
          
Pragmatizou-se a educação, eliminando-se cátedras que incentivavam o educando a pensar, e introduziram alterações que ajudaram a imbecilizar essa massa.
          
Quanto menos souber, melhor.
          
Precisamos de robôs e não de pessoas que pensem, para executar o que for ordenado sem contestação, pois tudo o que “acontece” tem um porquê, é um desígnio, ou é um projeto extraterreno.
          
Assim sendo a imbecilidade vai aceitando e a nada contestando, pois contestar é “pecado”.
          
Resignar-se é o lema.
          
Já, a chamada Educação Humanista visava facilitar ao educando o seu crescimento e aperfeiçoamento contínuo.
          
Educava-se dando não só o conhecimento necessário não para ser um autômato, mas sim para ser um cidadão, cônscio de suas responsabilidades e direitos, tendo em vista uma vida mais produtiva e harmoniosa, apoiando-se na satisfação das necessidades humanas, em níveis cada vez mais elevados e no desenvolvimento da personalidade e da percepção real da sociedade.
         
Busca-se agora resgatar o tempo perdido, com projetos mais ousado, novas técnicas de abordagem, mas ainda estamos muito longe do que realmente o povo brasileiro merece.
          
Esperemos que se aprofunde esse resgate e não fique apenas na retórica, pois dessa já estamos cansados.
         
Estamos na verdade, saturados.
         
Por outro lado com a criação e futura ampliação do piso nacional do professor, dá-se a esses um novo alento, coisa que para a maioria, principalmente para os profissionais estaduais e de alguns municípios é o primeiro passo no caminho da valorização.
         
No Norte e Nordeste do País a diferença foi muito grande, um sonho para eles quase que inalcançável, mas que com seriedade está se tornando real.
         
Entretanto não basta apenas ficar lançando estilhas contra o sistema, que apesar de tudo continua sendo um poder conservador, pois além de fazermos parte do mesmo, somos capazes de transformá-lo e se não temos a capacidade de fazê-lo é por conivência ideológica elitista ou total desconhecimento de nossas potencialidades.
Porém qualquer transformação deve se dar em primeiro lugar no próprio profissional.
     
No nosso interior, pois reside em nós grande parte do estigma da desvalorização e do desrespeito, da piada acintosa e descabida, do desinteresse real de ouvir-nos, não só como indivíduo, mas e principalmente como classe organizada.
          
Começando pela baixa autoestima, a “síndrome do coitadinho”, proveniente de baixos salários para a esmagadora maioria, da carga horária estressante, das salas de aulas superlotadas, do material raro e inadequado e da total falta de segurança.
          
Convivemos com todos os tipos de marginalidades, temores e traumas, que nos deixam em dúvidas, muitas vezes, se vale a pena continuar. Pós-graduar-se, fazer um mestrado ou doutorado.
          
Valeria a pena?
           
Muitíssimos acham que não. E muitos optam em cursar outra faculdade e mudar de ramo.
           
Felizmente temos um exército de abnegados que quer continuar lutando pela educação. Porém desses uma parte significativa em todo o país deveria fazer uma auto-análise comportamental e ver que:
          
Exigimos dos alunos silêncio em sala de aula, mas somos os primeiros a ficar em conversas paralelas em cursos, palestras e solenidade.
         
Imploramos dos nossos alunos mais empenho, entretanto não somos capazes de ler bons livros, nos atualizarmos, e de ter o domínio da matéria.
          
Cobramos uma postura cívica quando da execução de um hino, entretanto, em grandes grupos continuamos conversando, rindo, contando piadas, mantendo a cabeça coberta e fumando durante essas execuções, num péssimo exemplo.
          
Exigimos de nossos educando o cumprimento de horário, mas somos nós que saímos de uma palestra antes de seu final, apesar de nela termos chegado atrasados, às vezes muito depois do horário estipulado.
          
Pedimos educação aos nossos pupilos, mas somos os primeiros a dela abrir mão, esbravejando em lugar de falar, gargalhando despregadamente ao invés de rir, fumando em local proibido e muitas vezes ter um comportamento censurável, não condizente com os princípios básicos de educação, urbanismo e decência.
          
Notamos também o desleixo em nosso visual, roupas inadequadas para a ocasião, compatíveis muitas vezes com outras profissões menos com a de educador, Excesso de adereços. Desgrenhamento. Desalinho. Postura.
          
Não se faz necessário sonhar com Chanel, Givenchy, Saint Laurent, Versace ou Armani e sim com o bom senso, o que para alguns é “palha”, o negócio é andar “fuleiro”.
          
E dizer que isto é um sentimento pequeno-burguês, é esquecer que grandes e verdadeiros revolucionários andavam alinhados, de Karl Marx a Olga Benário, de Wladimir Lênin a Rosa Luxemburgo e não podemos confundir revolucionário com revoltado. E não devemos confundir andar vestido adequadamente com andar em traje de gala.
           
No jeito deseducado de comunicarmos, nas atitudes, muitas vezes toscas, nas boas maneiras que são esquecidas, no trato não só com seus pares, como com alunos e com o público em geral, na postura diante da sociedade, no exemplo diante dos discentes ou desta mesma sociedade que nos paga, e muitos, lamentavelmente na própria higiene pessoal, o que não necessita de altos salários.
           
E, acima de tudo no resgate do que se convencionou chamar de ética.
           
Essa transformação, para alguns, camaleônica, virá ao encontro do respeito que reclamamos, da valorização que exigimos e que está presente em outras profissões, talvez aí não ouviremos mais aquela humilhante e desdenhosa frase dita, fazendo caras e bocas  após nos identificarmos como educadores:


                             Ah!!! Professor...

Cabungueiros e seus Cabungos

Hoje a população não sabe, nunca ouviu falar e nem imagina o que foram os “cabungueiros” ou o que foi um “cabungo”

No fim do Império, no Rio de Janeiro havia os chamado tigres, escravos que carregava baldes e barris cheios de dejetos humano sobre seus ombros, que eram levados e jogados ao mar.

Excrementos de uma corte simplória, fedida e como o povo também mestiça seguida de pequena elite semianalfabeta, bajuladora e também fedida, que obrigavam homens escravizados a carregarem suas porcarias, pois não havia rede de esgoto.

Lembrando que o Rio de Janeiro, quando aqui chegou fugindo da Guerra de Napoleão a família real em 1808 fedia pior que uma carniça. Era um esgoto a céu aberto. Era uma cidade imunda, fedida e pestilenta.

Eram esses homens chamados de tigre, pois as porcarias humanas que escorriam desses recipiente  deixavam em seus corpos famélicos listras de fezes, o que o levou a serem comparados a tigres.

Porém ainda no fim dos anos  cinquenta, início dos sessenta do Século XX, nas cidades de Pelotas e Rio Grande o serviço continuava a todo vapor, agora feito por homens livres.

Havia nas regiões mais abastadas banheiros com louças ligadas a um esgoto cloacal arcaico que simplesmente levava as fezes humanas sem nenhum tratamento para os rios. Rios de onde sairiam a água de beber.

Nas regiões menos agraciadas, onde morava a esmagadora maioria da população, tanto nas cidades quanto no campo o que se usava era as latrinas.

Entretanto nas latrinas mais modernas, essas junto às cidades em bairros populosos, não havia o célebre e profundo buraco cheio de estrume humano e sim o histórico e valoroso “cabungo”, que na cidade portuária de Rio Grande era chamado de “cubo”.

O cabungo ou cubo era um pequeno barril cônico de madeira de aproximadamente cinquenta centímetros de altura, com a boca de mais ou menos vinte e cinco centímetros, chegando a sua base com trinta e cinco centímetros, que semanalmente era substituído pelo Asseio Público, que os levava em carroças puxadas por cavalos percherons, melhor alimentados que os pobres e desgraçados homens que tal serviço faziam.

Levavam o cheio e deixavam um limpinho, embebido em alcatrão ou óleo bem escuro misturado com um pouco de creolina.

Anos depois em Pelotas essa carroças foram substituídas por caminhões pequenos. Lembro-me de um Ford verde que atendia o fragata.

Tais barris eram feitos em tanoarias especializadas aos milhares para poder suprir a demanda de uma grande população, pois vilas e bairros inteiros eram assim atendidos.

Em Pelotas os chamados cabungueiros, homens que transportavam os cabungos, retirando os cheios de fezes e levando-os para as carroças, que depois de recolherem iam para as margens do canal de São Gonçalo, onde despejavam e lavavam esses barris bem próximo de onde atracava a balsa, no final da Rua Tiradentes que fazia a transposição de raros caminhões e automóveis de um lado para outro do canal, erradamente chamado de rio. Essa balsa era o meio que ligava Pelotas a isolada Rio Grande.

E todo esse trabalho imundo, fedido e altamente contaminante, onde vicejava as doenças era feito sem nenhum equipamento de proteção.

Descalços, mal alimentados, pessimamente remunerados, carregavam as sujeiras de toda uma população, com suas calças e camisas velhas cheias de remendos e de fezes. Cheios de doenças e de vermes que dilaceravam suas vidas, que por esse comprometimento eram velhos e alquebrados aos trinta e poucos anos.

Eram considerados por muitos como sendo a escória da humanidade, pois além das doenças que carregavam em seus corpos famélicos e valetudinários, cheiravam tão mal que as pessoas evitavam até de olhá-los, com medo de pegarem suas doenças e principalmente nojo.

Por onde passavam deixavam um rastro de mau cheiro e muitos cabungos, cheios até a boca, muitas vezes deixavam outro rastro nos pátios, por onde eram carregados. Um rastro das porcarias humana que como nenhum outro animal tem as mais fedidas fezes.

E assim mesmo, cheirando pior que qualquer outro animal, tem a extrema veleidade de se dizerem divinos, filho de um deus, com o poder por esse dado de reinar sobre os animais.

- Que hipocrisia.

- Que pretensão.

Pretensão que beira a demência.

Pobres cabungueiros.

Seres explorados vilmente em um trabalho sujo, duro e desumano, mas mesmo assim alguns eram gentis e gracejavam de seu próprio infortúnio.

Infortúnio cruel que os aniquilava. Outros sequer falavam, eram homens amargos, tristes, mas todos tinham o mesmo futuro, o de morrerem jovens ainda, mas de aparência extremamente velha, pálidos ou de um amarelão que dava medo. Vidas carcomidas, cheios de vermes que os corroíam em suas desgraçadas sagas.

E dizem os simplórios que deus é fiel.

Dizem os insanos que deus é bom.

Que deus?

Muitas vezes se estava usando a latrina, bem sentado no banquinho de madeira sobre o cabungo, quando de repente um funcionário do Asseiro Publico abria a portinha dos fundos da latrina e trocava o valoroso barrilzinho, que era puxado por um gancho de ferro já munido de uma tosca tampa que nada tapava, sem ver quem estava sentado obrando.

Levava-se um enorme susto, mas a obra continuava agora em um cabungo limpinho e cheirando a óleo e creolina.

Texto extraído do livro ainda sem título de minha autoria sobre minhas memórias que pretendo em breve editá-lo.